Rozwadów, dnia 16 lutego 2014 rok

Modlitwa koronacyjna obrazu
wezwaniem do naśladowania Jezusa i Maryi

(VI niedziela zwykła r. „A”)

Syr 15,15-20;
1 Kor 2,6-10;
Ps119
Mt 5,17-37

Wstęp

„Ucz mnie, bym przestrzegał twego Prawa
I zachowywał je całym sercem” (Ps 119, 33-34)

Dnia 25 maja bieżącego roku odbędzie się koronacja obrazu Matki Bożej Szkaplerznej w Rozwadowie. Obraz łaskami słynący blisko 260. lat cieszy się czcią w nadsańskim grodzie¹.

Zbliżająca się uroczystość koronacyjna Obrazu jest nie tylko świętowaniem w rozwadowskim sanktuarium, które ma szczęście i przywilej posiadać ten wizerunek, ale ma stać się uroczystością wszystkich jego mieszkańców i duchowieństwa, wszystkich parafii i kościołów na terenie Stalowej Woli i całej diecezji sandomierskiej. Wszyscy powinni w niej uczestniczyć i w miarę możności przyczynić się do jej należytego przeprowadzenia². Dlatego przygotowujemy się do tego historycznego wydarzenia między innymi przez modlitwę i refleksję. Zatem w dzisiejszym rozważaniu zastanowimy się nad modlitwą koronacyjną, która jest dla nas wezwaniem do naśladowania Jezusa i Maryi. W tym celu przemyślmy trzy wątki w kontekście dzisiejszej liturgii Słowa:

1. Modlitwa koronacyjna Obrazu Maryi
2. Naśladowanie Jezusa i Maryi w wierności Bożemu Prawu
3. Zachowanie Prawa Bożego naszą „koroną” dla Maryi

I. Modlitwa koronacyjna Obrazu Maryi

Główną część obrzędu koronacji Obrazu stanowi modlitwa uwielbienia Boga i prośby do Niego³:

1. Modlitwa uwielbienia Boga

Modlitwa rozpoczyna się od błogosławieństwa Boga, czyli uwielbienia Go (por. Mt 11,25; Łk 10,21):

Błogosławiony jesteś, Panie, Boże nieba i ziemi. Ty w swoim miłosierdziu i sprawiedliwości poniżasz pysznych, a wywyższasz pokornych; najwspanialszy przykład tego wywyższenia dałeś nam w Słowie Wcielonym i Jego dziewiczej Matce⁴.

Dalej następuje część anamnetyczna, czyli modlitwa nawiązująca do kenozy i wywyższenia Syna Bożego, wyrażająca się w słowach:

Twój Syn, który dobrowolnie uniżył samego siebie aż do śmierci krzyżowej, jaśnieje wieczną chwałą i siedzi po Twojej prawicy, jako Król nad królami i Pan nad panami⁵.

W dalszej modlitwie jest nawiązanie do pokory i wywyższenia Maryi:

Także i Dziewica, która sama się nazwała Twoją służebnicą, została wybrana na Rodzicielkę Odkupiciela i na prawdziwą Matkę wszystkich ludzi. Teraz, wywyższona ponad chóry anielskie, króluje w chwale z Synem i wstawia się za wszystkimi ludźmi jako Pośredniczka łask i Królowa miłosierdzia⁶.

Zatem Jezus i Maryja najpierw przeżywają upokorzenie, a następnie wywyższenie (por. Łk 1,51-52) stając się dla nas konkretnymi przykładami do naśladowania⁷.

2. Prośba o naśladowanie Jezusa i Maryi

W dalszej części jest prośba:

Niech idą śladami Jezusa i Maryi, niech służą Tobie i wypełniając przykazanie miłości, niech sobie wzajemnie spieszą z pomocą. Niech się wyrzekają samych siebie i nie szczędząc swoich sił, starają się o zbawienie braci. Niech przez pokorne życie na ziemi zasłużą na wywyższenie w niebie, gdzie Ty wieńczysz koroną chwały tych, którzy Tobie wiernie służą⁸.

W modlitwie tej jest zachęta do naśladowania Jezusa i Maryi, na drodze przykazania miłości Boga i człowieka, umartwienia i pokory. Taka droga prowadzi Jezusa do wywyższenia i umiejscowienia Go po prawicy Ojca (por. Mk 16,19; Dz 2,33), co pozwala nazywać Go „Królem królów i Panem panujących” (por. Ap 19,16). Ta droga również prowadzi Maryję do godności Królowej (por. 1 Krl 2,19-20; Ap 12,1). Królewska godność Maryi wynika z uczestnictwa w królewskości Chrystusa (por. KK 59,62)⁹.

Zatem modlitwa koronacyjna jest wezwaniem dla nas, byśmy naśladowali Jezusa i Maryję w wierności Prawu Bożemu.

II. Naśladowanie Jezusa i Maryi w wierności Prawu Bożemu

1. Dzisiejszy fragment Ewangelii ukazuje Chrystusa, który udoskonala Dziesięć Przykazań Bożych.
2. Dlatego mówi dzisiaj do nas Bóg:
   • „Nie będziesz miał cudzych bogów obok Mnie...” (por. Wj 20,3; Pwt 5,7).
     • Na ulicach miast aż roi się od szyldu wróżek. Podobnie jak Żydzi u stóp Synaju stawiamy sobie złote bożki oddając im hołd i paląc dla nich kadzidło. Ich imiona to: władza, pieniądze, seks, narkotyki i alkoholizm.
   • „Pamiętaj, abyś dzień święty święcił...” (por. Wj 20,8; Pwt 5,12).
     • Dla wielu Polaków dzisiaj świątynią stają się super czy hiper markety, a liturgią niedzielną handel i biznes. Od rana ciągną tam całe rodziny jak do sanktuarium, kościoły pustoszeją w miejsce wypełniających się magazynów. Jak tu nie płakać nad polskim chrześcijaństwem¹⁰.
   • „Nie zabijaj...” (por. Wj 20,13; Pwt 5,17).
     • Niemal co tydzień słyszymy w mediach o strasznych, potwornych zbrodniach popełnianych przez nastolatków czy „zwyrodniałe matki”... Chodzi tu o istotną sprawę, jaką jest życie człowieka. Mamy się zdecydowanie solidaryzować z lekarzami, by im nie ograniczano sprzeciwu sumienia. Dlatego winniśmy bronić sumienia lekarzy, bo medycyna pozbawiona sumienia staje się wrogą dla człowieka, często medycyną kryminalną¹¹.
   • „Nie cudzołóż...” (Wj 20,14).
     • Często odpowiedzią są agencje towarzyskie, pornografia, prostytucja uliczna i szerząca się herezja antropologiczna gender. Jest ona zanegowaniem planu Bożego, a jej promowanie krzywdzi i kobiety i mężczyzn, zwłaszcza dzieci. Ideologia gender jest programem antyrodzinnym i antyludzkim. Dlatego Kościół broni przed nią człowieka, bo Kościół to skała, o którą rozbił się komunizm, nazizm i musi się rozbić gender¹². Dokąd idziesz Polsko? Panno wierna Prawu Bożemu, ratuj nas na tej drodze donikąd¹³.

III. Zachowanie Prawa Bożego naszą „koroną” dla Maryi

1. Trzeba stwierdzić, iż za mało w nas pobożności wyrażającej się w wierności Prawu Pana. To ciemna plama naszej polskiej religijności. Chlubimy się wielką nowenną, peregrynacją cudownych wizerunków, wspaniałymi ślubowaniami każdego roku, wzrostem liczebnym pielgrzymek, koronacją obrazów, a mimo to wcale nie zmniejsza się łamanie Prawa Pana. Z nabożeństwem do Maryi potrafimy łączyć nagminne łamanie Prawa - Dekalogu¹⁴. Nabożeństwo do Matki Jezusa nie uczy nas wierności Prawu Pana. Pamiętajmy, że prawdziwe nabożeństwo do Maryi nie polega na łatwowierności, sentymentalizmie, lecz na głębokiej wierze i na naśladowaniu Jej wierności Prawu; i na naśladowaniu Jej Syna. Bez wierności Prawu Bożemu, nie ma prawdziwej pobożności maryjnej. Taka pobożność nie jest katolicka i łatwo przeradza się w pobożną ckliwość, która nie ma wpływu na życie chrześcijańskie¹⁵.

Zakończenie

1. Prośmy Pana, abyśmy umieli naśladować Jezusa i Maryję w wierności Prawu Bożemu.
2. Niech zachowywanie Przykazań Chrystusa w których zawarty jest cały Dekalog, będzie naszą „koroną” ofiarowaną Pani Rozwadowskiej z okazji Jej koronacji. Ona pragnie najbardziej od nas wierności okazywanej Chrystusowi. To jest nasz dar „koronacyjny” dla Pani Rozwadowskiej.
3. Zakończmy psalmem:
   „Naucz mnie Panie, drogi Twoich ustaw
   Bym ich przestrzegał do końca
   Ucz mnie, bym przestrzegał twego Prawa
   I zachowywał je całym sercem” (Ps 119,33-34).
   

Amen.

¹ Zob. M. Rehorowska, 310 lat Rozwadowa nad Sanem (1690-2000), Stalowa Wola Rozwadów, s. 71.

² Por. S. Wyszyński, Listy Pasterskie Prymasa Polski 1946-1974, Paryż 1975, s. 661.

³ Kongregacja ds. Kultu Bożego i dyscypliny Sakramentów, Obrzędy koronacji wizerunku Najświętszej Maryi Panny, Katowice 2004, nr 15, s. 13-14.

⁴ Tamże, nr 15, s. 13.

⁵ Tamże.

⁶ Tamże, nr 15, s. 14.

⁷ Por. M. Kowalczyk, Maryjny aspekt kerygmatu zbawienia, w: (red. Sz. Stułkowski) Wierzę w Syna Bożego. Program duszpasterski Kościoła w Polsce na lata 2013-2017, Poznań 2013, s. 242.

⁸ Kongregacja ds. Kultu Bożego i dyscypliny Sakramentów, Obrzędy koronacji wizerunku,... nr 15, s. 14.

⁹ Por. M. Kowalczyk, Maryjny aspekt kerygmatu zbawienia,... s. 242-243.

¹⁰ Por, tamże, s. 244.

¹¹ Por. H. Hoser, Gender jest herezją, „Nasz Dziennik” 2013, 7-8 grudnia, s. 9.

¹² Por. Ks. D. Oko, Wykładowca krakowskiego Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II wystąpił (styczeń 2014 r.) w Sejmie z wykładem „Ideologia gender - zagrożenie dla cywilizacji” na zaproszenie Parlamentarnego Zespołu Członków i Sympatyków Ruchu Światło-Życie, Akcji Katolickiej oraz Stowarzyszenia Rodzin Katolickich oraz Parlamentarnego Zespołu ds. Przeciwdziałania Ateizacji Polski.

¹³ Por. J. Kudasiewicz, Biblijna droga pobożności maryjnej, Kielce 2002, s. 165 n.

¹⁴ Por. J. Kudasiewicz, Matka Odkupiciela, Kielce 1991, s. 76.

¹⁵ Por. tamże, s. 76-77; J. Kudasiewicz, Biblijna droga pobożności maryjnej,... s. 165.